“A verdadeira função de cada ser humano, é a de se reconciliar com a verdade, para chegar a toda aspiração, que sente na vida e que não está em um futuro, ou local, mas ao redor e dentro de nós”
Fonte: Keppe, Norberto A Glorificação, 2ª edição, Proton.
A Escola Norberto Keppe foi criada para estudar e aplicar as descobertas do psicanalista, filósofo e cientista social que lhe deu o nome. Ela atua principalmente nas áreas relacionadas à saúde psicofísica e desenvolvimento do ser humano e da sociedade como um todo.
De acordo com Keppe os três elementos fundamentais do ser humano são o sentimento, o pensamento e a ação (consciência). Qualquer deformação em um destes elementos afetará automaticamente os outros dois.
PSICOPATOLOGIA TRILÓGICA
Contrariamente às orientações psicanalíticas, psicológicas, psiquiátricas ou outras, Keppe é o único cientista a focalizar a causa principal das doenças mentais e psicossomáticas em fatores psíquicos, isto é, advindos do próprio interior do indivíduo, ligados ao uso invertido de sua vontade. Sendo assim, Keppe criou a primeira ciência verdadeiramente psicológica.
Aplicando a ciência psicanalítica aos estudos que fez de Filosofia, Metafísica e Teologia, o psicanalista descobriu que a doença psíquica (neuroses e psicoses), à semelhança das doenças orgânicas e sociais, é resultado da deturpação ou destruição da sanidade pré-existente no ser humano. Malum privatio boni = o mal é a privação do bem, de acordo com a filosofia; na ciência, a doença é a privação da saúde.
Dr. Keppe constata que a estrutura do ser humano é, por natureza, basicamente sã. No entanto, devido a uma atitude de inveja (no sentido de oposição ao bem), o indivíduo não é grato ao bem que recebe e passa a contradizer essa natureza, deturpando-a ao longo da vida.
Essa atitude de inveja, além de ser o resultado de uma decisão individual, é ao mesmo tempo herdada através da estrutura psicogenética, cuja origem remonta aos primórdios da espécie humana (pecado “original”). Desta forma, a inveja é inata e universal.
Pela teomania (desejo de ser deus) e inveja, o individuo julga inadequada e insuficiente sua estrutura sã, passando a rejeitá-la. Simultaneamente, tenta substituí-la por algo que seja de sua própria criação (fantasia), a qual passa a considerar adequada e gratificante. Cria então uma inversão psicológica, que coloca na base de sua existência, passando a ver como benéficos todos os elementos nocivos à sua vida, e prejudiciais todos os elementos construtivos.
Esta é a raiz principal de todos os comportamentos patológicos do ser humano.
Em seguida, o indivíduo cria uma censura à percepção dessas atitudes destrutivas que adota, projetando a causa de suas dificuldades em outras pessoas, na sociedade e no mundo exterior em geral.
O homem é trilógico ( sentimento, percepção e ação) , tendo o afeto como base - uma vez rejeitando o elemento afetivo, pensará e agirá também de maneira doentia, destruindo sua própria saúde e a da sociedade. A natureza originalmente sã do homem encontra-se agora deturpada ao uso invertido que faz de sua vontade. Em sentido prático, a Psicanálise Integral aplica a Técnica da Interiorização *.
* Leia mais sobre Técnica de Interiorização* - Bibliografia: A Glorificação e A Cura pela Consciência - Teomania e Stress, de Claudia Pacheco.
O MÉTODO DA PSICANÁLISE INTEGRAL
Keppe criou sua própria metodologia de psicanálise individual e de grupo, baseada principalmente no processo de interiorização (trabalhar com seu interior psicológico). Não se trata do indivíduo criar sua sanidade, tarefa que, além de impossível, por não possuir esse atributo criador, quando tentada só aumenta sua ansiedade, além de incentivar uma postura artificial (máscara).
A sanidade básica já existe e deve-se perceber a atitude de oposição a ela (teomania, inveja e inversão). Isso é possível através da consciência, atributo natural do ser humano. Essa iluminação interior revela tanto a sanidade como a oposição que se faz a ela.
Um dos objetivos da metodologia é conscientizar a censura, de modo que o indivíduo admita perceber as verdadeiras causas de suas dificuldades, recuperando tanto quanto possível a sanidade original.
SOCIOPATOLOGIA TRILÓGICA
De acordo com Keppe, um outro aspecto fundamental na etiologia das dificuldades humanas situa–se no campo da estrutura sócio-econômica, quando ela é organizada para servir aqueles que detêm um poder sócio-econômico patológico. Esse tipo de organização, com leis invertidas e filosofias baseadas na inveja e na inversão, constitui a outra causa das doenças mentais e orgânicas.
O PROCESSO DE CONSCIENTIZAÇÃO
A conscientização da patologia (idéias, sentimentos e atitudes negativas) é a chave que poderá desbloquear o individuo para o desenvolvimento do seu ser como um todo. O homem só será são, se puder manifestar livremente sua essência, que é sinônimo de ação pura.
fonte: www.trilogiaanalitica.com.br
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